LA ÚLTIMA MADONNA RECIBIDA

LA MADONNA DE LAS ARPÍAS
de Andrea del Sarto


La Madonna de las Arpías es un retablo pintado por el artista italiano renacentista Andrea del Sarto (1486 - 1531), que se considera su obra maestra. Pintado para las monjas de San Francesco de Macci, esta pintura se encuentra en la Galería Uffizi, Florencia.
Según el contrato firmado el 14 de mayo de 1515 la imagen debía mostrar a la Virgen y al Niño coronados por dos ángeles y flanqueado por San Juan Evangelista y San Buenaventura, y que se entregaran dentro de un año. Sin embargo, el trabajo tiene fecha de 1517, y muestra a San Juan Evangelista y San Francisco de Asís a ambos lados de la Virgen y el Niño en un alto pedestal poligonal decorado en las esquinas con figuras de monstruos asemejados a arpías, mientras que en el centro, bajo la firma del artista, tiene las palabras de inicio de un himno a Nuestra Señora de la Asunción. Por lo tanto, no muestra la Coronación de la Virgen, sino la Virgen de la Asunción.
Tanto las variaciones sobre el encargo original como en el tema en sí, no es el modo tradicional de representar a la Virgen y el Niño entronizados entre dos santos y mártires, sino de una representación muy inusual de la Virgen, la figura entera del enigmático pedestal con las imágenes de las "Arpías", han dado lugar a una gran cantidad de ideas y de intentos de explicaciones por parte de todos los críticos. La interpretación más reciente es que se trata de una descripción, basada en el texto del libro del Apocalipsis, de la Virgen triunfante sobre el mal, simbolizado por las figuras monstruosas, la "Arpías", que son, en realidad, la "langosta" que se menciona en el Apocalipsis, y además de eso, es testigo del culto de la Virgen de los clientes, las franciscanas conventuales.
Después de haber eliminado las capas de suciedad y restos de pinturas, durante la restauración de 1984 ha vuelto a establecer el excepcionalmente rico colorido de la obra, elogiada por Vasari (1511 - 1574) como "de singular y verdaderamente rara belleza". La figura de la Virgen, forjado en un compuesto quiasmo con el fin de equilibrar el peso del Niño [que por otra parte, está alegre, sonriente, y como los ambiguos putti de Rosso Fiorentino (1494 - 1540)], ilumina el centro de la imagen con el intenso color rosa de su túnica, moderado por la armonía con el color azul claro de su manto, y con el amarillo brillante de la luminosa tela sobre los hombros bajo el velo blanco que cubre su cabeza. A su izquierda se encuentra la escultural figura de San Juan [pintura basada en una terracota de Jacopo d'Antonio Sansovino (1486-1570)] envuelto en un manto de color rojo cinabrio atado sobre la túnica lila que es una túnica muy refinada, mientras que en el otro lado la figura de San Francisco destaca una nota que se desprende de las variedades del tono sutil de los motivos arquitectónicos del fondo, mientras que en el fondo se puede ver una vez más "el humo de transparentes nubes velando la arquitectura y las figuras, que aparecen para desplazarse" (Vasari): un cálido y misterioso halo, hecho de colores y de sombras, que detrás y alrededor de las figuras en torno genera una atmósfera que implica el rico mensaje espiritual que nos ha traído esta pintura.
La Virgen de las Arpías es un hito en la carrera de Andrea del Sarto, y da testimonio de el nivel de madurez de las más importantes experiencias artísticas de principios de siglo XVI: la "atmósfera" de la pintura de Leonardo, la meditación infundida recientemente con un nueva frescura en la "grandiosa" las maneras de Miguel Ángel (1475 - 1564), el elegante y solemne clasicismo de Fra Bartolomeo (1472 - 1517) dotado de una nueva intensidad de color posterior a su estancia en Venecia, la experiencia de trabajo de Rafael en Roma (y en este caso, la Madonna Sixtina es usualmente mencionada), que son todos los motivos que confluyen en una única solución estilística, la grandeza de la que fue reconocido inmediatamente en Florencia y en otros lugares. Este admiración general fue compartida casi dos siglos más tarde por el príncipe Fernando de Médici (1663 - 1713), que adquirió la imagen de su colección en el Palacio Pitti, ofreciendo a las monjas, a cambio de la no única copia de una imagen realizada por Francesco Petrucci, además del embellecimiento, y prácticamente la remodelación y restauración de toda la decoración de su iglesia por Giovanni Battista Foggini (1652 - 1725).


LA DORMICIÓN DE LA VIRGEN


SE HA DORMIDO LA MADRE DE DIOS

 15 de agosto de 2012
“Se ha dormido la Madre de Dios”
Esta es la llave para abrir la puerta y entrar en el Reino de los Cielos: "qui facit voluntatem Patris mei qui in coelis est, ipse intrabit in regnum coelorum" -el que hace la voluntad de mi Padre..., ¡ése entrará! (Camino, 754)

Assumpta est María in coelum: gaudent angeli! –María ha sido llevada por Dios, en cuerpo y alma, a los cielos: ¡y los Angeles se alegran!

Así canta la Iglesia. –Y así, con ese clamor de regocijo, comenzamos la contemplación en esta decena del Santo Rosario:

Se ha dormido la Madre de Dios. –Están alrededor de su lecho los doce Apóstoles. –Matías sustituyó a Judas.

Y nosotros, por gracia que todos respetan, estamos a su lado también.

Pero Jesús quiere tener a su Madre, en cuerpo y alma, en la Gloria. –Y la Corte celestial despliega todo su aparato, para agasajar a la Señora. –Tú y yo –niños, al fin– tomamos la cola del espléndido manto azul de la Virgen, y así podemos contemplar aquella maravilla.

La Trinidad beatísima recibe y colma de honores a la Hija, Madre y Esposa de Dios... –Y es tanta la majestad de la Señora, que hace preguntar a los Angeles: ¿Quién es ésta? (Santo Rosario, 4º Misterio Glorioso).

DÍA 11 DE AGOSTO: SANTA CLARA

El sábado, día 11 de agosto, las Religiosas Clarisas del Convento de Cocentaina donde se custodia el icono de la Mare de Déu del Miracle, estuvieron de doble fiesta; una, los 800 años que cumplen de la Consagración de santa Clara, efemérides digna de consideración y de ser celebrada, y otra, la Profesiín solemne y perpetua de una de las religiosas del Convento.

Presidió la celebración el Obispo Enrique Benavent que pronunció una sentida homilía dentro del calor espiritual que se respiraba en el entorno.
La religiosa es Sor María Nazaret de Jesús.
Los patronos de la población de Cocentaina, La Mare de Déu del Miracle y san Hipólito, mártie, cerraban el folleto de cantos con la bendición de santa Clara.
Alacabar la celebración, se repartieron los panes de santa Clara y una estampa recordatorio para todos los asistentes.

Mientras tanto en la Villa de Cocentaina se estaban celebrando las fiestas en honor de san Hipólito, mártir.


 Al finalizar la celebración eucarística, de cara a la Reina del Cielo, La Mare de Déu del Miracle, se entonó la Salve, Regina.

ORACIÓN EN EL ACTO RELIGIOSO DE LAS ÚLTIMAS MIRADAS

ORACIÓN EN LA «MADRUGÁ» DE LAS ÚLTIMAS MIRADAS José Cascant Ribelles, en la noche del Jueves Santo, 14 de abril de 2022 MEDITACIÓN Her...